Abu al-Misk Kafur (905–967), auch al-Laithi al-Suri al-Labi genannt dominierende Persönlichkeit von Ikhshidid Ägypten und Syrien. [1] Ursprünglich ein schwarzer Sklave aus Äthiopien, wurde er zum Vizier von Ägypten befördert und wurde ab 946 sein De-facto-Herrscher. Nach dem Tod seines Meisters, Muhammad bin Tughj, gelang ihm Kafur wurde der de jure Herrscher der Ikshidid-Gebiete, Ägypten und Südsyrien (einschließlich Damaskus), bis zu seinem Tod 968. [2]
Biografie [ edit
Muhammad ibn Tughj, der Gründer der Ikhshidid-Dynastie in Ägypten, kaufte 923 Abu al-Misk Kafur als Sklaven aus Äthiopien. Er soll dunkle Hautfarbe haben und ein Eunuch sein. Ibn Tughj erkannte die Intelligenz und das Talent des Sklaven und befreite ihn. [2] Es heißt, dass Kafur befreit wurde, weil er seinen Meister anhielt, während andere die Geschenke des Herrn im Auge behalten. Dem Historiker Philip Hitti zufolge wird Kafur daher für diese Loyalität großzügig belohnt. [3]
Ibn Tughj ernannte Kafur zum Leiter der fürstlichen Erziehung seiner beiden Söhne. Der ägyptische Herrscher beförderte Kafur dann als Militäroffizier. Als Feldkommandant führte Kafur 945 eine Militärmission nach Syrien. Er wurde für einige Feldzüge im Hejaz verantwortlich gemacht. Kafur war in einige diplomatische Auseinandersetzungen zwischen den Ikhshididen und dem Kalifen von Bagdad verwickelt. [4]
Kafur wurde der tatsächliche Machthaber von Ägypten (da Kafur der Wächter von Bin Tughjs Söhnen war, regierte er sie statt nach dem Tod ihres Vaters). Er starb in Kairo und wurde wahrscheinlich in Jerusalem begraben. Nachfolgende Historiker haben ihn zwar als gerechten und gemäßigten Machthaber dargestellt, er verdankt seinen Ruhm jedoch den schrecklichen satirischen Gedichten, die von al-Mutanabbi, einem berühmten arabischen Dichter aus dem Mittelalter, gegen ihn gerichtet wurden.
Status als ehemaliger Sklave [ edit ]
Der Status von Kafur als ehemaliger Sklave hinderte ihn nicht daran, unter den Ikhshidids an die Macht zu kommen. Tatsächlich half ihm sein Status, da es für Sklaven üblich geworden war, in die militärische Organisation einzutreten und sogar hohe Positionen darin zu erreichen. [5] Kafurs Aufstieg zur Macht, vom afrikanischen Sklaven zum Herrscher von Ägypten und Teilen davon Syrien ist eines der ersten Beispiele in der islamischen Geschichte eines Souveräns mit geringstem Ursprung. [3] In muslimischen Staaten waren Afrikaner wie Kafur im Allgemeinen keine Sklaven. Sie waren in verschiedenen Berufen beschäftigt und pflegten eine kohäsive Kultur, die mit der ihrer Gastgeber in Wechselwirkung trat. [6]
Richtlinien [ ]
[Inländische Politik] . ]
Während Kafur 1945901 de facto die Kontrolle über Ägypten innehatte, operierte er hinter der Fassade der Herrscher von Ikhshdid. Auf seinem Sterbebett hatte Ibn Tughj Kafur über seine beiden Söhne zum Vormund bestellt. Im Jahr 946 half Kafur Anūdjūr, die Nachfolge von Ibn Tughj zu sichern. Im Jahr 961 half er ʿAlī ibn al-Ikhshīd, dem jüngeren Bruder von Anūdjūr (und dessen späterem Meister Ibn Tughj), den ägyptischen Thron zu sichern. Erst 966, nach dem Tod von Alī, erklärte sich Kāfūr öffentlich zum alleinigen Herrscher Ägyptens. [4]
Kafur behielt trotz ungeheuren Drucks auf ihn die Stabilität innerhalb Ägyptens bei. Von 947 bis 948 kämpfte er und setzte die Rebellion von Ghalbūn nieder. Im Jahr 954 konnte er einen gescheiterten Staatsstreich von Anūdjūr erfolgreich abwehren. Er überlebte auch die Ausbreitung der subversiven Propaganda gegen Ismāʿīlī. Seine Fähigkeit, interne politische Komplikationen zu lösen, hat die Lebensdauer der Ikhshididen erheblich verlängert. [4]
Außenpolitik [ edit
Eine der größten Errungenschaften von Abu al-Misk Kafur ist seine erfolgreicher Schutz des Ikhshidid-Establishments vor den Hamdaniden (in Syrien), Fatimiden (in Nordafrika, westlich von Ägypten), Qarmatians (auf der arabischen Halbinsel) und den Nubiern (von Süden Ägyptens). [4]
Sehr früh Auf Kafurs Meister Muhammad Ibn Tughj vertraute er darauf, die militärischen Kampagnen von Syrien und Hejaz (auf der arabischen Halbinsel) abzuwickeln. Seine militärischen und diplomatischen Maßnahmen sicherten Damaskus 947 für die Ikhshididen (von den Hamdaniden). [4] Sayf ad-Dawla, Gouverneur von Aleppo, hatte versucht, Syrien zu überrennen, aber seine Bemühungen wurden von Kafur und dem ehemaligen frustriert Herrschaft über Teile Syriens. [3]
Er konnte auch die Ausdehnung der Fatimiden nach Ägypten verzögern und die Bemühungen seiner Agenten vereiteln. Solange Kafur lebte, hielt das Ikhsidid-Establishment die Fatimiden in Schach; Nach seinem Tod übernahmen die Fatimiden die Macht. [4]
Wirtschaft [ edit
Kafur bewahrte die wirtschaftliche Stabilität in Ägypten im Allgemeinen, obwohl schwere Rückschläge den Brand des Unternehmens erschütterten Fustat im Jahr 954,
] Abgesehen von den hohen Staatsausgaben verzichtete die Regierung von Kafur auf erpresserische Steuerpraktiken. Seine Goldmünzen zeigten bemerkenswerte Stabilität, obwohl sie schwanken. Kafur schrieb auch die Dienste von kompetenten Verwaltern und Kaufleuten (wie dem berühmten Yaqub ibn Killis) an und leistete einen Beitrag zu seinen wirtschaftlichen Erfolgen. [4]
Patronage der Künste [
Abu al-Misk Kafur wurde als Förderer von Gelehrten und Schriftstellern bekannt. Laut A.S. Ehrenkreutz ist der des großen Dichters al-Mutanabbi. [4] Im Gegenzug lobte al-Mutanabbi den ehemaligen Sklaven. Nachdem Kafur es jedoch versäumt hatte, ihn mit seinem hohen Amt zu belohnen, verspottete al-Mutanabbi Kafur. So wurde Kafur in der Dichtung von al-Mutanabbi - dem Historiker Hitti der größte Dichter aus Kafurs Zeit - verewigt. [3]
Da er ein frommer Mann war, fühlte sich Kafur mit der ulema (muslimische Gelehrsamkeit) wohler als den Dichtern. Er umgab sich mit religiösen Männern, von denen er einige mit Geschenken überschüttete. Er errichtete zwei Moscheen in Gizeh und auf al-Muqattam und ein Krankenhaus. [4] Trotzdem klammerte er sich immer noch an Aberglauben und gab ein Haus einmal auf. Er glaubte, es sei unter einem jinn . [7]
Kafur hielt einen herrlichen und luxuriösen Hof. Zu Zeiten der Hungersnot entsprach dies jedoch schlecht der allgemeinen Bevölkerung. [2] Neben den Moscheen und dem Krankenhaus hatte Kafur eine Reihe prächtiger Paläste und die Gärten Kāfūriyya in seiner Hauptstadt errichtet . Bisher wurden keine archäologischen Überreste seiner Beiträge gefunden. [4]
Siehe auch [ edit ]
Referenzen [ edit
- ^ [19659046] "Kāfūr, Abu'l Misk al-Ikhsidi." E.J. Brills erste Enzyklopädie des Islam 1913-1936 . Bearbeitet von: M. Th. Houtsma, E. van Donzel. Brill, 1993, p. 623
- ^ a b c Abū al-Misk Kāfūr. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online, Jul. 2008
- ^ a b d Hitti, Philip K. Geschichte Syriens einschließlich Libanon und Palästina .
Gorgias Press LLC. S.562-3 - ^ a b c [1945650148] d e f g h i j Ehrenkreutz, AS "Kāfūr, Abu'l-Misk." Enzyklopädie des Islam. Herausgegeben von: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel und W.P. Heinrichs. Brill, 2008. Brill Online.
- ^ Kashif, S.I. Misr fi Asr al-Ikhshidiyin 2. Hrsg. (Kairo, 1970), p. 255
- ^ Jacob F. Ade Ajayi. Allgemeine Geschichte Afrikas: Afrika im 19. Jahrhundert bis in die 1880er Jahre . University of California Press. p. 749
- ^ Daly, Carl F. Die Cambridge-Geschichte Ägyptens . 115-116
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